Именно на этой стадии, стадии человеческого развития, приходит к своему завершению светлая эпоха браков – эпоха, когда существа, влекомые друг к другу инстинктом спаривания, испытывали при совершении данного акта наивысшие счастье и блаженство, которые ни смертельные условия жизни, ни те ловушки и опасности, которыми они постоянно окружены, затмить не могли,
– и одновременно с закатом светлой эпохи начинается тёмная эпоха браков, характеризующаяся тем, что по мере того, как начинает вступать в силу принцип равенства или единства двух полов, на первый план выдвигается совершенно новая тенденция, сказывающаяся в том, что в человеке начинает постепенно пробуждаться и воздействовать на него тот из двух имеющихся у него полов, который некогда был заторможен в своём развитии. Этот процесс активизации второго пола отнюдь не способствует дальнейшему развитию или сохранению принципа брака, а наоборот, выступает как весьма серьёзное препятствие в сфере брачных отношений, ибо воздействует на человека таким образом, что в нём всё активнее стимулируется проявление чисто человеческих свойств, наклонностей и задатков. В начале этот процесс находит выражение в более высокой степени развития и совершенствования чувственной организации человека, у которого, на базе врождённого инстинкта, проявляется ярко выраженная потребность в религии, и в результате он не только приходит к состоянию религиозности, но и начинает понимать многое из того, что его окружает, и доискиваться объяснения того, что предстаёт пред его глазами. Животное не размышляет о том, что видит, в нём говорит один инстинкт и один интерес – как раздобыть пищу и утолить голод или жажду. Однако именно в данной «сфере интересов» оно начинает понемногу осознавать свою взаимосвязь с окружающим, результатом какового осознания становится то, что оно соответствующим образом настраивает на восприятие этого окружения энергии своего сознания. В нём постепенно пробуждается и формируется способность к рефлексии, оно начинает размышлять об окружающем мире, о своём месте в нём, о своём предназначении, о целях существования и т.д., и именно здесь существо животного царства, с ярко выраженной склонностью или тенденцией к разумной ориентации в окружающем мире, выступает как примитивный человек. Разумеется, такое существо по-прежнему живёт, как зверь, но в нём уже достаточно сильно сказывается свойство верить в существование Провидения или судьбы; это и есть первые рудиментарные зачатки или формы чисто человеческого сознания. Развитие неуклонно идёт вперёд, но брак всё так же остаётся основным ведущим фактором в жизни указанных животных человекосуществ.
- Стерегущие порог
- Современная стадия упадка и вырождения принципа брака
- Животные ведут между собой непрерывную борьбу за жизнь или выживание
- Человек и его жизненная энергия
- Источник Божественного Света в животном царстве
- Ответ на письмо, полученное от одного больного человека
- Королевская дорога жизни