Мартинус - Космические лекции

Вера в наследственный грех и небесное блаженство

С детских лет церковь нам внушает, что страдание суть наказание, что мы несём на себе печать Божьего проклятия и что спастись мы можем, лишь моля Его о прощении, которое и будет нам даровано во имя Иисуса Христа, Который пошёл на крест ради искупления грехов наших. Но человек, наделённый проницательным умом и чувством логики, такое объяснение не приемлет, ибо разве это справедливо, чтобы один безвинный человек страдал за грехи, совершённые другими? Ни один человек на свете не должен нести наказание в виде мук или страданий за проступки или «грехи» других людей! И это справедливо! Если бы в наши дни подобная практика — практика искупления одним человеком проступков, совершённых другим, — применялась в нынешней судебноправовой системе, это выглядело бы, по меньшей мере, весьма и весьма странно. Представьте, что какого-то человека приговорили за преступление к длительному тюремному заключению. Было бы поистине удивительной парадоксально, если бы другой человек вдруг явился в суд и сказал: «Не могу ли вместо обвиняемого отбыть наказание я?» — «Да, конечно, почему бы нет?» — отвечает судья, и вот вор или разбойник разгуливает на свободе, а другой отбывает за него наказание. Есть ли в этом хоть какой-нибудь смысл? Ни малейшего! Поэтому всё больше и больше людей отходят от церкви, и те, кто наделён ясным, проницательным умом и умением сопоставлять и анализировать факты жизни, не верят ни в наследственный грех, ни в Божье наказание, ни в небесное блаженство. Такие люди сами начинают искать ответы на загадки бытия, но найти их не могут, ибо для этого требуются куда более высокоразвитые духовные способности и дарования, чем те, которыми они в настоящее время обладают.

Рубрики

Читайте нас ВКонтакте