Общество внутри общества

Защита, которая будет создана государством будущего, не будет иметь ничего общего с методами физического обезвреживания преступников посредством заточения их в тюрьмы или концентрационные лагеря или путём совершения казней, расстрелов и прочих насильственных методов расправы над личностью, но будет исключительно выступать в форме так называемого духовного разоружения. Во главе подлинно культурного государства будущего будет стоять правительство, составленное из таких людей, сознание которых будет совершенно свободно от бремени инквизиторских понятий, равно как и от всяческих представлений о наказании, каре или возмездии — понятий, которые свойственны лишь неразвитому и наивному человеческому уму и которые являются пережитками или варварским наследием времён язычества, нетерпимости и суеверия. Это правительство будет прилагать все усилия к тому, чтобы искоренить сами эти понятия из народного сознания, так сказать, обезвредить их, но это будет делаться, естественно, не с помощью указов, декретов, распоряжений, предписаний или насильственных методов — что было бы лишь возвратом к тем же методам, против которых оно борется и которые сами себя давно обрекли на смерть, — но исключительно с помощью средств, предписанных самой природой, т.е. через опыт и развитие. Поэтому в культурном государстве будущего принципы защиты и нравственного воспитания «общественного дна» будут рассматривать как одну из важнейших основ его дальнейшего стабильного существования и процветания.

Это общество будущего будет регламентироваться определённым сводом законов и правил, создающих абсолютно справедливые условия и равные права для общественного большинства, т.е. для индивидов, давно освободившихся от всего того, что мы определяем понятием «преступныетенденции»,ибо все такие тенденции или намерения будут полностью изжиты в процессе предшествующих жизней и ими будет накоплен тот горький, но полезный опыт (опыт, неизбежный при всякого рода преступлениях), при котором результаты содеянного настигают содеявшего и он, таким образом, пожинает исключительно то, что сам же и посеял. Такие люди, естественно, будут составлять основу общества, в рамках которого какие-либо преступления будут попросту немыслимы. Но прежде чем основа или большинство общества достигнет этой ступени развития, должно пройти немало времени; когда же эта ступень будет достигнута, то им для создания прочной, двусторонней, гарантированной защиты придётся создать своего рода государство в государстве, т.е. некое подгосударство, условия и законы жизни в котором будут наиболее естественным образом отвечать уровню развития тех граждан, которые ещё не умеют подчинить свою жизнь и действия законам и воле большинства. Тем самым основное общество будет защищено от подобных людей и их преступных намерений и замыслов, да и сами эти люди тоже будут защищены — от тех соблазнов и обольщений, которыми неизбежно привлекает к себе любое процветающее общество. Другими словами, эти люди будут защищены от тенденций или проявлений своей собственной несовершенной природы, поскольку в том подобществе, где будет протекать их жизнь, им не придётся сталкиваться с какими-либо соблазнами, толкающими несознательных людей на путь преступлений. Однако описываемое подобщество ни в коем случае не должно походить на тюремное заведение, возглавляемое судьями и охраняемое надзирателями и тюремщиками. Напротив, не судьи это будут, а высокоучёные люди, специалисты-психологи, в самом широком смысле этого слова. Это будут люди, которые некогда — хотя и очень-очень давно — сами были преступниками и которые в силу этого прекрасно знают, что именно, с позиции космического знания, нужно делать в каждом конкретном случае. Это будут истинные мастера своего дела, настойчивые, терпеливые, умеющие подчинять и контролировать свои волю и сознание. Их задача в первую голову будет заключаться в том, чтобы выявить и раскрыть у каждого из подопечных, или преступников, присущие им особые свойства, таланты или умения, т.е. дать проявиться в них тому божественному ростку или высокой искре жизни, которые по мере своего развития вначале ослабят, а затем и полностью искоренят из их сознания хищнические или убийственные свойства и тенденции. Искоренение такого рода тенденций не должно осуществляться с помощью гипноза или какого-то иного силового или психического давления на преступника, но лишь исключительно путём содействия естественному развитию в нём наследственных добрых задатков, которые, в принципе, заложены в душе и в ментальности каждого земного человека.

Добавить мысль

Рубрики