одна из важнейших концепций классического, фрейдовского психоанализа. Объясняет становление индивида как социального (морального) субъекта и формирование высшей психической инстанции (Супер-Эго), в результате чего индивид делается личностью. В наиболее известном варианте суть К.Э. такова: мальчик испытывает сексуальное влечение к собственной матери и агрессию к отцу, занимающему возле матери место, желанное для сына. Агрессия сочетается не только со стремлением, но и с невозможностью занять место отца. Это сочетание приводит в действие механизмы идентификации (с отцом) – мальчик становится на его место и как бы преображается в него, но в иде – ально-символическом плане, а не в действительности. Идентифицируясь с отцом, мальчик перенимает черты взрослого мужского поведения (мужскую социальную роль), но главное – систему моральных инструкций и запретов, присутствующих у взрослого. Эта система – моральная цензура сознания – образует т.н. Супер-Эго (сверх-Я), представительствующее в индивидуальной психике социальные нормы и являющееся одним из трех элементов, образующих структуру личности (Ид, Эго, Супер-Эго). Данная ситуация, происходящая внутри семьи, была ассоциирована с античным мифом об Эдипе, к-рый убивает отца и женится на матери. Наличие мифологического сюжета, в котором выражался строжайший запрет на оба эти деяния, понималось 3. Фрейдом как свидетельство того, что в раннем обществе сожительство с матерью и убийство отца были обычным делом, на к – рое впоследствии, с развитием общества, был наложен запрет, и, следовательно, соответствовали естественной мотивации.
- Социальные идентификации и возможность диалога
- МОТИВОВ УЧЕНИЯ ФОРМИРОВАНИЕ
- Кибернетика — наука ХХ века
- АНГЛИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
- ТРУДНЫЙ РЕБЕНОК в семье
- Компьютерная преступность и компьютерная безопасность
- Сексуальное насилие по отношению детям в семье