Человек и его творения - «Школа жизни»

В межкосмическом мире земного человечества (и это факт общеизвестный) люди сами могут творить и созидать. Они строят дома, корабли, машины и другие технические сооружения, они создают произведения искусства и выполняют полезную ручную работу, и всё вместе это и есть процессы творения или созидания. Могла бы появиться какая-либо из этих вещей, если бы человек не применил для её сотворения свою способность к созиданию? Нет, не могла бы, это абсолютно исключено. Но ведь существует множество созданных вещей и помимо тех, что сотворены людьми: это все те реалии, что мы обозначаем единым понятием: «природа». Все они столь же логичны, полезны и разумны, как и вещи, произведённые людьми. И разве сами люди, создавая ту или иную вещь на благо и пользу всем и каждому, не брали в большинстве случаев за основу или образец именно природу и происходящие в ней созидательные процессы? Поэтому, основываясь на собственном опыте, человек вполне естественно должен признать тот вполне естественно должен признать тот факт, что за всеми созданными реалиями стоит некий создатель или творец, наделённый способностью к созиданию. Но где же само это живое творящее «нечто», которое (опять же исходя из того, что за всем созданным должен стоять создатель) тоже должно стоять или существовать за всеми процессами творения в природе? Разве кто – нибудь когда-нибудь «его» видел? Нет, ни одно живое существо никогда не видело своего создателя, ибо он всегда за пределами всего созданного, за пределами самой материи, а значит – и за пределами чувственного восприятия самого живого существа. Это «нечто» можно «увидеть» лишь через его действие или влияние на материю, т.е. на то, что сотворено. Таким образом, сам создатель проявляется лишь через сотворённые реалии, т.е. через проявление своей созидательной способности. Только вещи или реалии, воплощённые в материю, доступны непосредственному восприятию живых существ. Именно поэтому, когда мы видим тех или иных живых существ, мы не видим самих живых существ, т.е. сущностей. То, что мы видим и воспринимаем, есть лишь материальная форма существа в том виде, как она была создана или сотворена этим «нечто», но не само это живое, всесозидающее и повелевающее «нечто» – творящее начало живого существа. Физический организм человека – это не сама его сущность, но лишь результат воздействия на материю его созидательной способности, которая сама есть порождение или излучение этого невидимого «нечто», незримого создателя, в котором человечество со временем признает вечно сущего и вездесущего Бога. Если Бог вездесущ, Он должен неизбежно присутствовать в человеке, и не только в нём, но и в его органах, клетках, молекулах, атомах и т.д., так же, как Он присутствует повсюду во вселенной, в макро – и микрокосмосе. Вся материальная вселенная

– это физический организм Бога, а все живые существа или сущности во вселенной – это Его органы и функциональные части, в которых и через которые Бог выражает и проявляет Свою созидательную мощь.

Читайте далее: