— филос.-теологическое направление в западноевропейской философии эпохи средневековья и Возрождения, исходившее из воззрений араб, философа Аверроэса (Ибн Рушда). Аверроисты отстаивали идеи вечности и несотворенности мира, причинной обусловленности всего сущего, отрицали божественное провидение, рассматривали Бога как перводвигатель и первопричину мира, а божественную деятельность — как необходимую, а не свободно волевую. В психологии и гносеологии трактовали душу как «форму» тела, связывали деятельность души с чувственным познанием, утверждали единство и тождественность человеческого разума, отвергали одну из основополагающих христианских идей — идею индивидуального бессмертия души. Аверроисты были сторонниками теории двойственной истины. Представители лат. А. в Парижском ун-те в 13—14 вв.: Сигер Брабантский, Боэций Дакийский, Иоанн Жандунский. В эпоху Возрождения (14—16 вв.) гл. центрами А. были Падуанский и Болонский унты (Пьетро д’Абано, Александро Акиллини, Агостино Нифо, Андреас Цезальпин и др.).
Е. В. Антонова
- АНГЛИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
- АРАБСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
- АРИСТОТЕЛЬ
- Информационно-идеологическая экспансия на Восток
- АНАЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
- Кибернетика — наука ХХ века
- Искусственный интеллект