Вначале давайте выясним, что такое картина мира? Это обзор или панорама основных законов и принципов, управляющих развитием природы, вселенной и живых существ, а также орбитами планет, звёзд и галактик. Но каким образом человек, которого можно сравнить разве что с мельчайшим из микробов в необъятном организме вселенной, может получить подобный обзор? Ведь вселенная не имеет ни конца, ни края и, с точки зрения расстояний или протяжённости, является бесконечной. Каким же образом можно добраться до «дна» того, что этого «дна» не имеет? Ведь когда кто-то берётся утверждать, что он имеет полный обзор или картину жизни вселенной, то такой человек тут же объявляется безумцем или сумасшедшим фанатиком. Таков обычно неумолимый приговор большинства, приговор, поддерживаемый, увы, непосредственной самой материалистической наукой. Сказать по правде, какой-то иной позиции или точки зрения по этому вопросу от обычных людей с материалистическим складом мышления ждать не приходится. Откуда взяться иному мнению или иной точке зрения, если эти люди упрямо отказываются понимать, что есть способы, с помощью которых можно настроить свои чувства, разум и мышление таким образом, что человек действительно получает в своё распоряжение возможность обозревать всю вселенную, как говорится, от края и до края и благодаря этому доискаться ответа на тайны жизни или загадки бытия. Ведь цель жизни не в том, чтобы закрыть человечеству путь к познанию вселенной во всей её необъятности. И смысл жизни тоже не в том, чтобы жизнь, как олицетворение бессмертной живой сущности, продолжала и дальше оставаться мистической тайной, не доступной для человека. Для Христа, например, как сама жизнь, так и её скрытый творец не были мистикой или тайной, но очевидной, как ясный солнечный день, реальностью. То, что Он в то время не мог обнародовать Своё великое знание каким-либо иным образом, как только в виде внешне простых и детски- наивных притч и сказаний, – это не Его вина; главной причиной был не Он, а само человечество, детски-наивное и, в космическом отношении, абсолютно безграмотное, с которым Он вынужден был общаться и которому Он, по воле Бога, должен был нести Свою великую весть. И те же самые причины, т.е. человеческие примитивизм и космическое невежество, явились главным тормозом на пути великих мировых религий, которые тоже не сумели раскрыть людям, в виде готовых результатов, тайны мироздания или хотя бы облечь свои откровения в логически ясные мыслеобразы или концепции, доступные человеческому разумению, а тем самым подлежащие проверке или контролю с позиции рассудка или здравого смысла. Таким образом, получить или составить обзор картины мироздания в принципе не такое уж недостижимое дело. Но почему же тогда материалистическая наука, в распоряжении которой сверхмощные оптические приборы, инструменты, космические аппараты, телескопы, электронные микроскопы и сложнейший искусственный мозг, не может составить такого обзора? Да потому, что с теми представлениями или понятиями о сути мироздания, которые сложились у представителей современной материалистической науки и главенствуют в умах человечества на протяжении многих и многих веков, прививая людям ярко выраженный материалистический склад мышления, мистические тайны или загадки вселенной разгадать попросту невозможно. Проблема приобретения знаний, касающихся основных законов вселенной, не сводится, таким образом, исключительно к вопросу исследования и анализа тех внешних космических явлений, в области изучения которых материалистическая наука может по праву считать себя выдающимся экспертом.
- Кибернетика — наука ХХ века
- Искусственный интеллект
- Стерегущие порог
- Использование вычислительной техники в управлении производством
- Социальные идентификации и возможность диалога
- Предварительное вступление по поводу моих лекций и всей моей духовной деятельности
- АНГЛИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ