(от греч. autos — сам, heteros — иной и homos — закон) — ключевые категории этической теории Канта, служащие описанию ее осн. принципа. Автономной является воля, если она в своем определении зависит исключительно или хотя бы решительно от себя самой, является, т. обр., самозаконодательной в отличие от воли, принцип определения к-рой заимствуется ею извне, закон к-рой дается ей иною инстанцией. В последнем случае говорят о Г. воли. Гетерономно определяющаяся, точнее, инозакон – но повинующаяся воля всегда следует некоему интересу, автономная же (моральная) мотивация отличается преимуществом незаинтересованности, неподчиненности предметам желаний и самим желаниям. Единственным принципом такой мотивации, а тем самым и единственным принципом морали является принцип А.: поступать лишь согласно принципам воли, совместимым со своей собственной всеобщезаконодательной значимостью. Однако система морали, даже построенная на принципе А., сама не является (в т. ч. и у Канта) всецело автономной: не отрицая исторически неоспоримой гетерономности многих нормативных систем, такая этика стремится лишь обосновать их из перспективы автономии воли и в свете требования, чтобы все принципы воли можно было тоже рассматривать как самоданные. В этом смысле вопреки ходячему предрассудку можно утверждать, что автономной этики как законченной системы не было и быть не могло даже у самого Канта.
Л. К. Судаков
- АКСИОЛОГИЯ
- Стерегущие порог
- МОТИВОВ УЧЕНИЯ ФОРМИРОВАНИЕ
- АНГЛИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
- Кибернетика — наука ХХ века
- Компьютерная преступность и компьютерная безопасность
- Автоматизация системы учета и управления персоналом